viernes, 20 de agosto de 2010

Armadillo - Las fronteras


El armadillo viene ha decirte que debes definir tu espacio.
Puede que no sepas decir que no, es el momento de hacerte algunas preguntas:
¿estoy respetando el tiempo que necesito?
¿los demás me tratan como a un felpudo?
¿por qué me irrito cuando los demás “me dan por sentado”?
¿hay alguna razón por la cual soy una persona del si?
Pon tus fronteras, y recupera tu sentido del yo.

Libélula - Ilusión


Si la libélula a volado hoy hasta ti, quizás debas de dar las gracias por lo conseguido hasta ahora.
La medicina de la libélula siempre indica que busques las partes de tus hábitos que necesitas cambiar.
Si sientes la necesidad de cambiar, llama a la libélula.
Y recuerda que las cosas nunca son completamente lo que parecen

Ardilla - Reunión


Si la ardilla a saltado hoy a tu vida, quizás te recuerde la importancia de prepararte para un futuro próximo.
Es el momento de arrojar lastre, pensamientos, objetos, estrés y otras cosas en desuso, la capacidad de reunir debe de estar respaldada por la capacidad de desprenderse.
Aplica eso a tus temores de futuro y desaparecerán.

El Zorro - Camuflaje


Si el zorro ha decidido compartir su medicina contigo, es una señal para que seas como el viento, que no puede ser visto pero que, sin embargo, puede pasar por cualquier situación o ubicación.
Observa y fíjate más en los actos de los demás que en sus palabras.
Mientras aprendes del zorro, también aprenderás a confiar en tu capacidad de saber inmediatamente que va a ocurrir.

La Corneja - La ley


Si la medicina de la corneja aparece en tu vida, debes hacer un alto y pensar en como ves las leyes del gran espíritu en relación a las leyes de la humanidad.
Deja a un lado tu miedo a ser una voz en el desierto y grazna las cosas tal y como las ves.
Si permites que la integridad personal sea tu guía, tu sentimiento de soledad desaparecerá y tu voluntad personal se situara en tu verdad.

La Zarigüeya - Diversión


Si la zarigüeya ha venido a reír contigo, te esta diciendo que deberías utilizar la estrategia en tu situación.
Fíate de tus instintos, y si has de fingir tus emociones para ganar, hazlo.
La victoria es dulce cuando la estrategia es una destreza mental además de física.

Sé inteligente y espera lo inesperado.

El Castor - Constructor


Si el castor te visita hoy, es el momento de completar todo aquello que has descuidado.
El castor te pide que des solución a los posibles problemas con los compañeros de trabajo o con los amigos, cuida tus espaldas y vigila todo aquello en lo que has puesto tu energía.
Busca caminos alternativos a los retos de la vida.

La Lechuza - Decepción


Si la lechuza llega con sigilo a tu vida, te esta pidiendo que utilices tus poderes de observación aguda y silenciosa para intuir una situación vital.
Haz caso de las señales y los presagios, estate atento a los sueños, la verdad siempre aporta mayor iluminación

El Ratón - Escrutinio


El pequeño ratón se asoma a tu vida, deberías intentar mirar algo más arriba, más allá de tus fronteras.
Salta alto y escudriña, analízate a ti mismo y a los demás, vigila en quien has depositado la responsabilidad y no le quites la vista de encima. El mensaje es mirar lo que tienes delante y actuar de acuerdo con ello.

El Búfalo - Oración y abundancia


Si el búfalo ha llegado a ti, quizás te este pidiendo que utilices tu energía en la oración o que seas la respuesta a la oración de otro.
Respetar el camino de otro , aunque te cause tristeza, es parte del mensaje que trae el búfalo.
Recuerda, pide y se te dará, pero no te olvides de dar las gracias por los dones recibidos.

El Lince - Los secretos


Si el lince se encuentra en tu puerta, escucha.
El hermano lince viene para ponerte en contacto con las cosas que has olvidado sobre ti mismo.
Los chamanes preguntan al lince, pero el solo los mira con su sonrisa enigmática.
El lince camina por el gran desierto de la eternidad.

El Puma - Liderazgo


El puma ruge a tu lado, deberías preguntarte si eres un buen líder, quizás sea el momento de echar a los cachorros de tu lado, o por el contrario formar una nueva camada para tomar tu posición de liderazgo dentro de ella.Ruge con fuerza, el pánico no forma parte de esta medicina sagrada.

El Cuervo - Magia


Si el cuervo a llegado a tu vida, es para avisarte de un cambio de conciencia.
Quizás debas caminar por otros senderos, en busca de la fuente creadora.
El cuervo guarda la magia de la vida.
Busca tu mago/a interior y transforma tu vida, es el momento de coger tu tambor y marcar el pulso del mundo.

El Lobo - Profesor


Si el lobo aúlla en tu vida, te pide que compartas con los demás tus grandes verdades, o que por el contrario te retires a la soledad para encontrar a tu maestro interior.
Busca las enseñanzas estés donde estés.

El lobo no hubiese salido a saludarte si no hubieses requerido que apareciera el maestro más grande de la tribu.

El Perro - Lealtad


Con el perro, deberías hacerte estas preguntas.
¿ recientemente, he olvidado que debo lealtad a mi verdad personal?
¿es posible que los chismorreos o las opiniones de los demás hayan alejado mi lealtad de algún amigo o grupo de amigos?
¿he rechazado o ignorado a alguien que intenta ser un amigo leal?
¿he sido leal y fiel a mis objetivos?

El Coyote - El Embaucador


Si el coyote ha llegado a tu vida, prepárate para disfrutar, cuenta a un chismoso que acabas de volver de la India en tu avión particular.
El coyote contempla el lado positivo de sabotear preguntas inquisitivas sobre tu vida personal.
Cuidado porque el coyote a veces disfruta saboteándose a así mismo.

Llama al coyote y ríete de ti mismo

El Puerco Espín - Inocencia


Al elegir al puerco espín, te has dado un suave recordatorio de que no debes dejarte atrapar en el caos del mundo adulto donde el miedo, la avaricia y el sufrimiento son cotidianos.
Tomate un respiro y deja volar tu imaginación, recuerda que todo es un juego, deja que ganen todos

El Alce Americano - Autoestima


Si has elegido al alce de América, tienes razones para sentirte orgulloso por algo que has conseguido en tu viaje.
Es momento de reconocer quien te ha ayudado en el proceso.
No te olvides de compartir lo que has conseguido con los demás, necesitan ser animados tanto como tú.

La Tortuga - Madre Tierra (yo)


La tortuga te esta pidiendo que respetes la fuente creativa en tu interior, que mantengas los pies en la tierra y que observes tu situación con compasión maternal.
Usa el agua y las energías de la tierra, que representan los dos hogares de la tortuga, para fluir en armonía con tu situación.

La Mariposa - Transformación


La mariposa puede conceder claridad a tus procesos mentales, te puede ayudar a dar el siguiente paso en tu vida.
El mensaje principal de la mariposa es que estas preparado para pasar por algún tipo de transformación.
Puede ser en diferentes ámbitos de tu vida, analiza en que momento estas y vuélvete mariposa para emprender el vuelo.

La Nutria - La Medicina de la Mujer


La nutria te pide que te conviertas en un niño juguetón y dejes que las cosas se desarrollen en tu vida.
Puede haber llegado el momento de abandonar tu adicción a la preocupación y de dejarte de aferrar a las cosas materiales.
Fluye con las aguas del universo, al hacerlo descubrirás la fuerza de la mujer.

La Mofeta - Reputación


Si has elegido este símbolo, te están pidiendo que te fijes en el tipo de gente que estás atrayendo, ten las suficiente autoestima para reconocer sus características en ti mismo.
Camina erguido y siéntete orgulloso por lo que has conseguido.
¡Proyecta autorrespeto!

La Serpiente - La Transmutación


Esta medicina te enseña que eres un ser universal.
La serpiente trae la energía del fuego.
Si has seleccionado este símbolo, hay un deseo interior de transmutar alguna situación actual, para poder llegar a la plenitud.
Es una magia importante, pero recuerda que la magia, no es más que un cambio en la conciencia.

El Oso - La Introspección


El oso te trae la medicina de la sanción, te anima a entrar en tu cueva para invernar, para madurar tus ideas y nacer a una nueva primavera.
Para que tus objetivos se realicen en realidades concretas, escucha al oso y aprende de su camino.

El Ciervo - La Dulzura


El joven ciervo llega a nuestra vida para recordarnos que busquemos la dulzura que cura todas las heridas.
No presiones tanto para que cambien los demás, ámalos como son.

Aplica la dulzura en tu situación actual y todo se solucionara.

El Alce - La Resistencia


El alce te recuerda que también te hace falta relacionarte con las personas de tu mismo sexo, de encontrarte con los amigos, mira como estas llevando el estrés.
El alce te pide que analices tu momento y guardes fuerzas para todo tu camino.

Carga tus pilas y tómatelo con calma.

El Halcón - El Mensajero


El halcón te avisa de que debes estar atento a los mensajes.
Es posible que el halcón te esté avisando para que aproveches una oportunidad que se te acerca. Es momento de repasar nuestra vida y analízarla desde una perspectiva más elevada.

Animales de Poder


El Águila - El Espíritu

El águila suele traernos un mensaje especial, nos avisa de que es coveniente conectar con el elemento aire.
Nos anima a conectar con nuestra propia libertad, el águila nos enseña a mirar más alto.
El águila nos grita desde las alturas, - Emprende el vuelo y deja la mente en tierra, escucha a tu corazón.

Envuelta en una Calida Nube


La más antigua de nuestras ceremonias nos llego de la mano de Ptesan Win , The White Buffalo Calf Woman. Me refiero a inikagapi o inipi, al “baño de vapor” o para resumir la “sudación”

La sudación es una oración, una canción, una curación, una purificación una comunión con los espíritus. No existe ni un solo ritual Lakota, ya sea un Sundance, la búsqueda de una visión o una ceremonia yuwipi sin que el participante haya “sudado” antes.

Pero la Inipi es también un rito solemne.

El haber vivido durante tantos anos con el hombre medicina de nuestra tribu, y el haber asistido a muchos de nuestros rituales, finalmente llegué a un punto en mi vida donde se me permitió el organizar Inipis para mujeres.

Organicé mi primera Inipi en Big Mountain, en tierra Navajo y Hopi. Nadie quería organizar una Inipi para mujeres bancas. Las mujeres llegaban y no paraban de preguntar por alguien que les organizara una Inipi para ellas y supongo que yo era el ultimo recurso que tenían.

Fue algo muy extraño para mi, ellos hacían la Inipi de forma totalmente diferente a como yo lo hacía Y luego venían las mujeres, tiraban las toallas y andaban por allí totalmente desnudas. Alrededor estaba lleno de hombres mirando y siempre tenía que acabar discutiendo con ellas, les decía:

Esto es suelo sagrado. Tener un poco de vergüenza. Empezar por mostrar respeto hacia vosotras mismas. Es vergonzoso para nosotros el ir por ahí enseñando el cuerpo de esta manera.

Esto pasaba muy a menudo. Entraban dentro y salían incluso más “sucios” que cuando entraban.

Normalmente los hombres y mujeres hacen Inipis separadas. Hace un tiempo lo hacíamos juntos, pero no más. Hubo una fuerte afluencia de intrusos blancos que no conocían ni respetaban nuestras maneras.

Se dieron varios incidentes cuando por ejemplo alguno de esos visitantes, en la total oscuridad, en el interior del lodge aprovechaban para tocar a la mujer que tenían al lado (o viceversa) y decían:

- Ha sido un espíritu.


Así que no nos quedó otro remedio que volvernos muy estrictos en la manera en la que organizábamos las Inipis, no mas Inipis mixtas, y encargarnos de que los visitantes se comportaran como es debido, recordándoles que aquello no era la sauna de los blancos, que era una purificación religiosa, etc…Pero cuando no hay intrusos todavía se hacen Inipis mixtas.

Cuando organizo una Inipi las mujeres blancas a menudo me tratan como si yo fuera una mujer medicina. Capaz de saberlo todo. Me halagan y me traen regalos. Esto no me gusta. Me siento fuera de lugar. Les digo:

- Sólo soy una mujer como tu, ni más ni menos.

Antes de que entren les advierto que una vez dentro no les está permitido salir, y que si está demasiado caliente para ellas que piensen en toda la gente en este mundo que están sufriendo y que necesitan ayuda, y que pidan por ellos. Les digo que todos somos iguales en el circulo y que si una es más débil intentemos entre todas darle nuestra fuerza y ayudarnos mutuamente. Quiero dejar siempre claro que yo no soy mejor que ellas y que ellas no son mejores que yo aunque al salir se vayan en su coche ultimo modelo a sus casas. En el sentido tradicional somos todos iguales. Una vez dentro les recuerdo que sean humildes que no somos mejores que nuestros parientes de cuatro patas, nuestros cuerpos tocándose, la oscuridad uniéndonos, les recuerdo que en la oscuridad no podemos ver nuestras caras, o e color de nuestra piel, en la Inipi somos todos iguales y que no podemos ver si somos indios, blancos o negros. Les digo que nuestra pequeña cabaña se ha convertido en nuestro universo y nuestra galaxia. Les recuerdo que echen un vistazo a su interior dentro de la profundidad de sus mentes. Canto a Kate Wiohpeyata , al espíritu del oeste, para que venga y tome parte en nuestra purificación y nos bendiga. Cuando ya no pueden aguantar el abrasador calor, les enseño a decir: Mitakuye Oyasin , que a la vez es una señal para el que está fuera deje entrar un poco de aire para aliviarlas.

Me encanta hacer Inipis por la noche, bajo las estrellas, cuando puedes ver el vapor salir de la cabaña como si fuera una niebla mística y fantasmagórica. Siempre que me es posible elijo la noche para organizar una Inipi. Y siempre advierto a las mujeres:

No tenéis por que entrar si no estáis seguras porque se pondrá muy caliente y no quiero oíros gritar: “Déjame salir” o “No lo soporto”

Les recuerdo una y otra vez que yo soy solamente la persona que organiza la Inipi, que no soy ninguna líder, sólo una parte más del círculo. Aquí no hay líderes sino mujeres apoyándose unas a otras.

Normalmente utilizo 50 piedras para la Inipi. Esto ya es calor. Me gusta hacer las Inipis con mujeres porque nos apoyamos unas a otras e intercambiamos nuestros pensamientos espirituales. Algunas lloran durante la Inipi porque algún miembro de la familia esta encarcelado o tiene problemas de drogas o vive en la calle o son alcohólicos. Algunas mujeres son realmente fuertes. Pero también hay risas. Es bueno mantener tu sentido del humor, de reírte de tus penas. La gente que sufre tanto como nosotros, necesitamos también de las risas.

Estas Inipis son especialmente emotivas.

Hablamos sobre el proceso de purificación, las mujeres nos purificamos una vez al mes por lo que no seria necesario una Inipi de purificación, pero siempre es bueno hablar, intercambiar nuestros problemas, sacudir nuestras tragedias. La parte espiritual es simplemente ser capaces de comprendernos a nosotros mismos.

He estado en Inipis con Navajos, Apaches, Utes y Arapahoes, en todo el Oeste. Esto fue algo muy bueno para mi porque pude conocer a muchos ancianos, pude observar y aprender sus maneras diferentes a las mías y a oír varias lenguas.

Algunas veces te encuentras con alguna “primeriza”, particularmente mujeres blancas que normalmente vienen por la razón equivocada, quizás curiosidad o porque luego pueden decir eso de“He estado en una ceremonia con Indios de verdad”…

Con estas siempre tienes que estar alerta. Tienes que obligarlas a que se comporten. Un día en una Inipi mientras estábamos todos orando una mujer blanca que no estaba prestando atención ni respeto desde el principio, en su propio viaje egocéntrico, empezó a soltar discursos y a decir de “que iba a dar por el culo a no se cuanta gente”. Le dije:

Cuida tu lenguaje, no vienes aquí para dar discursos, estas aquí para aprender algo y adquirir conocimientos, para observarte a ti misma, así que mantén tu boca cerrada. Cállate y observa.

En otra ocasión en una Inipi que organizamos mixta con un amigo, que se llamaba Bob y su novia blanca, y con Art, otro amigo de Rosebud, comenzamos la Inipi. Art estaba sentado al lado de la mujer blanca. En la oscuridad ella agarro “la cosa” de Art, y empezó a gritar: Oh Bob, Oh Bob!....

Art le dijo: No, mierda, soy Art, te equivocaste de dirección.

Ella se llevo la sorpresa de su vida. Art estaba muy enfadado. Allí estaba el, orando, intentando limpiarse y purificándose mientras que aquella mujer blanca se comporto igual que una zorra en el calor del lodge. Se supone que solamente debes de tener pensamientos espirituales dentro del sweatlodge.

Aquella mujer nos arruino la Inipi.

En los viejos tiempos, después de una Inipi en invierno, los hombres y mujeres se banaban en las aguas heladas, algunas veces incluso rompiendo el hielo para meterse al agua. Me hubiera gustado haber hecho esto después de la Inipi con aquella mujer…la hubiera enfriado un poco. Durante la Inipi sólo debes tener pensamientos puros, cantar a los espiritus, experimentar la belleza de unirse con todas las cosas vivas en la Tierra. Debes de pensar en White Buffalo Calf Woman quien vino a nosotros cantando…

CON ALIENTO VISIBLE VENGO CAMINANDO

Aliento visible para mi es la blanca y calida nube elevándose desde el sweatlodge.

Para mis las ceremonias Lakota son mi manera de vivir en balance, de reconocerme como India. Están los latidos de mi corazón que abren una puerta mágica para mi en la cual me adentro y al otro lado veo una realidad diferente, la imagen verdadera del Universo. Este poder reposa en el valle secreto de mi corazón.

OHITIKA WOMAN. MARY BRAVE BIRD.

El Cuerpo y La Medicina Joseph Eagle Elk, curandero Lakota


Las personas parecen hoy entender mal cómo ser curados. Ellos van a ver al doctor o al curandero y nunca piensan mucho en ese doctor o curandero. Simplemente toman la medicina y no piensan mucho en la medicina o en su cuerpo. Cuando alguien toma una medicina, medicina blanca, hierbas, medicina india, o lo que sea, necesita entender que las medicinas son gente. Son personas. Necesitas tratarlas como personas a quienes invitas a entrar en tu cuerpo. Necesitas darles la bienvenida dentro de tu cuerpo hablando con ellas, diciéndoles que estás contento de que ellas hayan venido a ayudarte. También necesitas hablar con tu cuerpo. Nosotros estamos hechos tanto de cuerpo como de espíritu y de nuestro destino, pero nuestro cuerpo es inteligente y tiene un espíritu que entiende. Debemos hablar con nuestro cuerpo y pedirle que dé la bienvenida a la medicina. Necesitamos explicarle (a nuestro cuerpo) que la medicina está ahí para ayudar con el dolor o la enfermedad. Debemos decirle, "Yo sé que realmente te cansas. Sé que no te he tratado muy bien y te pido que me perdones por ello, pero tenemos un amigo que viene a ayudarnos. Aquí hay una medicina que yo voy a tomar, así que te pido que le eches una mano, ayúdala, y te sentirás mejor." A veces tratamos de quedarnos con nuestro dolor. A veces el dolor no quiere dejarnos, pero esta medicina es nuestra amiga y puede ayudarnos, así que ayuda a la medicina. Luego dile a la medicina que has hablado con su cuerpo y le has pedido que ayude con su trabajo.

Dile que seguirás las órdenes del médico para que el cuerpo y la medicina puedan llegar a conocerse y trabajar juntos para sanar. Tenemos que hacer esto porque no nos conocen muy bien y tampoco se conocen ellos muy bien. Si no son bienvenidas en nuestros cuerpos, entonces no tendrán la libertad para hacer su trabajo. Pídeles que platiquen. Así que lo más importante para que la medicina funcione es construir esa relación, para que la medicina pueda hablar con el cuerpo y el cuerpo pueda hablar con la medicina. Necesitan volverse amigos. Quizás más aún, necesitan saber que ellos son parientes. Tú necesitas ayudar con esto si tomas la medicina. Algunas de las plantas y comidas que son medicinas son las que son parientes de otras plantas y comidas, así que si las comes juntas entonces ellas se conocen y pueden darle fuerza a tu cuerpo. No es bueno tener una lucha dentro de ti por comer cosas o tomar medicina donde no hay relación posible.

Pues la medicina y los doctores son de la misma manera. Las personas hoy en día no ponen nada en su relación con el doctor. Los doctores occidentales son iguales que los doctores indios. Ellos son doctores porque tienen un don. No pueden hacer su trabajo sin la ayuda de la gente. Los pacientes tienen que pensar muy profundamente sobre el doctor y pensar muy profundamente sobre la medicina y hablar con la medicina para que se llene del poder de hacer el trabajo que puede hacer. Necesitan poner todos sus pensamientos en este doctor para que él pueda volverse fuerte. El médico o curandero tiene la misma responsabilidad de pensar profundamente sobre su medicina y sobre el paciente, y usar su don plenamente. Pero hoy me parece como si la razón de que muchos médicos estén teniendo dificultades y se sientan perturbados es porque las relaciones entre ellos y los pacientes no son buenas. Yo veo que las personas quieren cada vez más, quieren obtener y obtener, y con demasiada frecuencia no quieren regresar nada ni por el tratamiento ni a la medicina. Tiene que haber igual responsabilidad y un dar por igual.

Yo veo a muchas personas, igual que los doctores blancos. Recuerdo el caso de una mujer que vino a mí con la pipa y me pidió ayuda. Ella estaba muy enferma, con una enfermedad pesada y difícil. Le dije que yo la trataría, pero por ese tiempo vino otra persona con una enfermedad muy ligera y no tan seria comparada con la primera mujer. Pero esta segunda persona insistía en seguirme y no me dejaba. Ella no necesitaba mi ayuda. Ella podía ayudarse a sí misma, pero seguía exigiendo cada vez más. Para mí, esto dificultó mucho concentrarme en la mujer con la enfermedad seria. Nosotros sabemos que para que nuestras ceremonias funcionen y que las personas realmente mejoren, debemos tener un sólo enfoque. Debemos tener a todos con una sola mente en la ceremonia para que venga el poder. Pero esto es difícil si tienes que tratar a muchas personas, todas exigiendo igual tratamiento cuando ellas no son iguales. Algunos necesitan cuidar de ellos mismos. No nos necesitan. Así que las personas necesitan tomar tiempo para pensar profundamente sobre la medicina, su cuerpo y el doctor, y poner toda su energía en crear la relación. Cada vez más, las personas verán que habrá menos curanderos por algún tiempo, porque quizás las personas necesitan aprender a hacer las cosas por ellas mismas.

Algunos doctores, doctores blancos, han acudido a mí y han pedido mi consejo, pero parece que ellos principalmente quieren saber sobre mis medicinas y cómo se preparan. Yo intento decirles que cada curandero es diferente. Cada uno tiene poderes diferentes, su propia visión y su propio don. Quiero que sepan que ellos tienen un don y tienen que encontrar su propia fuente de curación. Yo no puedo ayudarlos con medicinas. Sólo puedo decirles cómo pensar profundamente sobre las medicinas, el cuerpo, la persona y la curación.

— Tomado de "The Price of a Gift - A Lakota Healer's Story",
por Gerald Mohatt & Joseph Eagle Elk

Ceremonias Lakota

A continuación os damos una pequeña explicación de los siete ritos de la pipa sagrada, que fueron aportados al pueblo Lakota (Sioux) por Pta Win "la mujer bisonte blanco"



Hamblecheyapi - Inipi - Wiwang Wacipi - Nagi Yuhapi - Isnati Olowanpi - Hunka Kagapi - Tapa Wakayapi

Búsqueda de la visión

En la búsqueda de visión, una persona reza por la tierra, por sus mayores y por los niños, por la curación de un familiar o por muchas otras cosas importantes. Un hombre debe prepararse durante todo un año, debe de ser un ejemplo para los demás, apoyar a las personas que entran en contacto con él, y saber que no por hacer todo esto se le concederá una visión. Antes de todo esto la persona deberá enviar su pipa a la persona que quiere que le apoye como guía en su búsqueda y a veces podemos pedir la ayuda de algunos amigos, aunque todo esto no es imprescindible. Antes de partir al lugar donde realizará la búsqueda, entraremos en la Inipi y aremos lo mismo al cabo de tres o cuatro días, que son los que ha de permanecer la persona rezando sin beber ni comer, solo en un agujero con la única compañía de su pipa cargada y una manta o piel de bisonte.

Iniunkayaktelo / Inipi

Choza de sudación

La Inipi ha sido dada a los hombres para que se purifiquen espiritual, física, mental y emocionalmente. La tienda de sudación ha sido el primer rito que nos fue aportado hace centenares de años. La tienda de sudación se hace siempre al comienzo de cada ceremonia o empresa importante en nuestra vida. La Inipi es una ceremonia de cuidados y purificación, es un lugar de oración, muchos europeos no son conscientes de lo sagrado de este rito y mucho menos de sus enormes efectos en la vida del que participa en una de estas ceremonias, si se realiza de forma correcta. Muchas personas creen que pueden aprender el funcionamiento de la Inipi en un fin de semana, para después transmitirlo a cambio de dinero, pero la verdadera espiritualidad no esta en venta. En todo el territorio español, existen muchas personas capaces de engañar a cualquiera diciendo transmitir la sabiduría nativa. Inipi es una palabra Lakota, así que se refiere a una ceremonia Lakota, cualquier otra forma de hacer que no nazca de la tradición, es falsa y atenta contra la espiritualidad de los nativos norteamericanos.





La Danza del Sol

Esta forma de orar, estuvo prohibida durante mucho tiempo, pues para las personas que han sido educadas en una cultura judeocristiana, es difícil entender que un hombre rece ofreciendo su dolor como penitencia. Quizás fue una simple confusión, pues en un principio se pensó que el indio adoraba al sol, cuando la verdad es que en la danza del sol lo que se ofrece es el dolor físico, y una forma de sufrir es hacerlo de cara al sol, cosa que no siempre es posible pues varios hombres danzan en circulo. En la actualidad la persona que se compromete a danzar, lo hace durante cuatro años y las razones suelen ser múltiples. En la danza hay diversos factores importantes pero el poder que se genera es absorbido por el danzarín que tras acabar la danza y haberse purificado en la Inipi ofrecerá su poder durante ese día para curar a las personas que así lo deseen.

Nagi Yuhapi

La guarda del espíritu


La guarda del espíritu es uno de los ritos menos mencionados, pero sin embargo uno de los más practicados. Consiste en guardar un poco del cabello de la persona que acaba de morir, este cabello será guardado simultáneamente por familiares y amigos hasta cumplir el total de un año, después del cual deberá ofrecerse a la tierra, pues nada es permanente.



Isnati Olowanpi

Ceremonia de la pubertad

La chica adolescente recoge su primera menstruación y la coloca en la copa de un árbol, al momento de la regla se le llama "El tiempo de las lunas" y es un momento muy sagrado para la mujer. Durante la regla la mujer se traslada al Isnatipi o casa de las lunas, donde será guiada por las ancianas en este momento de purificación. De esta forma el hombre al quedarse al cargo de la casa y los niños, entrara en contacto con su lado femenino. El día de la primera regla se celebra de manera especial, pues la mujer se convierte en Maka "La madre tierra".



Hunka Kagapi

Ceremonia del emparentamiento

Esta ceremonia se lleva a cabo cuando dos personas se sienten muy unidos, al realizar esta ceremonia las respectivas familias acogerán al otro como a su propio hijo y a partir de este momento serán tratados como hermanos. Esta ceremonia puede llevarse a cabo con personas del sexo contrario e incluso conozco casos de emparentamiento con personas de otras partes del mundo.

profecia hopi general

PROFECÍA HOPI GENERAL

Ese tiempo no está muy lejos. Vendrá cuando la Saquasohuh (Estrella Azul) Kachina baile en la plana y se quite su máscara. El representa a una estrella azul, muy lejos y todavía invisible, que pronto hará su aparición. El tiempo es previsto por una canción cantada durante la ceremonia Wuwuchim.

Fue cantada en 1914 justo antes de la I Guerra Mundial, y de nuevo en 1940 antes de a segunda Guerra Mundial, describiendo la desunión, corrupción y el odio contaminando los rituales Hopi, los cuales fueron seguidos por los mismos males extendiéndose en el mundo .

Esta misma canción fue cantada en 1961 durante la ceremonia Wuwuchim.

La III Guerra Mundial será comenzada por aquellas personas que primero revelaron la luz (la sabiduría divina o inteligencia) en los otros países antiguos (India, China, Naciones Islámicas, África).

El Gran Cacique del Clan Arco condujo a los fieles a esta nueva tierra, pero el cayó en malos caminos. Sus dos hijos menores lo reprendieron por su error, y después de que el murió ellos asumieron las responsabilidades del liderazgo. A cada hermano se le dio un juego de Tipone, y ambos fueron instruidos a llevarlos a un lugar al cual el Gran Espíritu los dirigió.

Al hermano mayor [de la luz brillante] se le dijo que fuera inmediatamente hacia el este, hacia el sol naciente, y al llegar a su destino que regresara inmediatamente para buscar a su hermano menor, quien permaneció en la Isla Tortuga [el Continente de los Estados Unidos de América].

Su misión era ayudar a su hermano menor a provocar el Día de la Purificación, en cuyo tiempo los que hacían el mal serían castigados o destruidos, y después de lo cual sería establecida la paz real, la hermandad y la vida eterna. El hermano mayor restauraría toda tierra a su hermano menor, de quien el malvado entre los hombres blancos había tomado.

El hermano mayor [de la luz brillante] también vendría a buscar las tablillas Tiponi y cumplir la misión dada a el por el Gran Espíritu.

Este hermano menor fue instruido a viajar a través de la tierra y marcar sus pasos mientras iba por allí. A ambos hermanos les dijeron que una gran estrella blanca aparecería en el cielo; cuando eso sucediera, toda la gente sabría que el hermano mayor habría llegado a su destino. De allí, toda la gente había de establecerse dondequiera que estuvieran en ese momento, que se quedaran allí hasta que regresara el hermano mayor.

Los Hopi se establecieron en el área ahora conocida como las Cuatro Esquinas, donde las líneas estatales de Arizona, Nuevo México, Utah y Colorado se encuentran.
Ellos vivían en humilde simplicidad y la tierra producía abundantes cosechas. Esta área es el “corazón” de la Isla Tortuga [los Estados Unidos] y de la Madre Tierra, y es la imagen microcósmica del macrocosmo del planeta entero.

Cada clan Hopi perpetúa una singular ceremonia, y las ceremonias juntas mantienen el balance de las fuerzas naturales de la luz del sol, lluvia y vientos, y reafirma a los Hopi el respeto por toda vida y confianza en el Gran Espíritu.

Se dice que después de muchos años, el hermano mayor podría cambiar el color de su piel, pero su cabello permanecerá negro. El tendrá la habilidad de escribir, y el será la única persona capaz de leer el Tiponi. Cuando el regrese a encontrar a su hermano menor, el Tiponi será colocado lado a lado para mostrarle a todo el mundo que son verdaderos hermanos. Luego tendrá lugar un gran juicio, ya que los ancianos le ayudarán al hermano menor a obtener justicia real para todos los hermanos Indios que han sido cruelmente maltratados por el hombre blanco desde que éste llegó a la Isla Tortuga.

El hermano mayor transformado, el Verdadero Hermano Blanco vestirá un manto rojo o una capa roja, similar al patrón en la parte posterior de un sapo con cuernos. El no traerá más religión que la propia, y traerá con él las tablillas Tiponi. Él será todo-poderoso; nadie será capaz de pararse contra él.

Él vendrá rápidamente, y en un día ganará control de todo este continente.

Se dice que,

“Si el viene del Este, la destrucción no será tan mala. Pero si viene del Oeste, no se suban a sus techos para ver porque el no tendrá misericordia.”

El Verdadero Hermano Blanco traerá con él a dos grandes ayudantes, inteligentes y poderosos, de los cuales uno tendrá el signo de una swástica (un símbolo masculino de pureza), y el signo del sol. El segundo gran ayudante tendrá el signo de una cruz céltica con líneas rojas (representando la sangre de vida femenina) entre los brazos de la cruz.

Cuando esté cerca la Gran Purificación, estos ayudantes sacudirán primero la tierra durante un corto tiempo, en preparación. Después de haber sacudido la tierra dos veces más, se les unirá el Verdadero Hermano Blanco, quien se aunará a ellos y traerá el Día de la Purificación al mundo. Todos los tres ayudarán al “hermano menor” (los Hopi y otras gentes de corazón puro) para hacer un mundo mejor.

En las profecías, los dos ayudantes están designados con la palabra Hopi para “población”, ya que eran grandes grupos de gente.

La profecía Hopi indica que la III Guerra Mundial será comenzada por los pueblos que primero recibieron la Luz – China, Palestina, India y África. Cuando llegue la guerra, los Estados Unidos serán destruidos por “casquillos de ceniza” los cuales caerán al suelo, hirviendo los ríos y quemando la tierra, donde ningún pasto crecerá durante muchos años, y causando una enfermedad que ninguna medicina puede curar.

Esto solo puede significar bombas nucleares o atómicas. Ninguna otra arma causa tales efectos.

Los refugios antibombas serán inútiles, ya que,

“Aquellos que tengan paz en sus corazones ya están en el Gran Refugio de la Vida. No hay refugio para el mal... Cuando el Saquahuh (estrella azul) Kachina baile en la plaza y se quite su máscara, el tiempo del gran juicio estará aquí."

Los Hopi creen que solamente ellos serán salvados.

Los Hopi también han profetizado que,

“La Isla Tortuga podría volcarse dos o tres veces y los océanos podrían unir manos y reunirse con el cielo.”

Esto parece ser una profecía sobre un “cambio de polo” – un vuelco del planeta en su eje. Los Hopi llaman a esta condición inminente – y a aquella de la sociedad ahora - "Koyaanisqatsi", lo cual significa “mundo fuera de equilibrio… un estado de vida que clama por un cambio.

La siguiente Profecia Hopi extraordinaria fue primero publicada en un manuscrito mimeografiado que circuló entre varias iglesias Metodistas y presbiterianas en 1959. Algunas de las profecías fueron publicadas en 1963 por Frank Waters en El Libro de los Hopi (The Book of the Hopi). La cuenta comienza describiendo cómo, mientras conducían a lo largo de la autopista del desierto un día caluroso en el verano de 1958, un ministro llamado David Young se detuvo para ofrecerle a un anciano Indio llevarlo, quien aceptó con un cabeceo.

Después de ir en silencio durante varios minutos, el indio dijo:

“Soy Pluma Blanca, un Hopi del antiguo Clan del Oso. En mi larga vida he viajado a través de esta tierra, buscando a mis hermanos, y aprendiendo de ellos muchas cosas llenas de sabiduría. He seguido los caminos sagrados de mi gente, que habitan los bosques y muchos lagos en el este, la tierra del hielo y las largas noches en el norte, y los lugares de santos altares de piedra construidos hace varios años por los antepasados de mis hermanos en el sur. De todos estos yo he escuchado las historia del pasado, y las profecías del futuro. Ahora, muchas de las profecías se han convertido en historias, y quedan unas pocas – el pasado se vuelve más largo, y el futuro se vuelve más corto.”

“Y ahora Pluma Blanca se está muriendo. Sus hijos todos se han unido a sus antepasados y pronto el también estará con ellos. Pero no queda nadie, nadie para recitar y pasar adelante la sabiduría antigua. Mi gente se ha cansado de las viejas maneras – las grandes ceremonias que nos cuentan de nuestros orígenes, de nuestra aparición en el Cuarto Mundo, han sido casi todas abandonadas, olvidadas, y aun esto fue profetizado. El tiempo se vuelve corto.”

“Mi pueblo aguarda a Pahana, el Hermano Blanco perdido, [de las estrellas] al igual que mis hermanos en la tierra. El no será como los hombres blancos que conocemos ahora, quienes son crueles y codiciosos. Nos dijeron de su venida hace mucho. Pero todavía esperamos a Pahana.

“Traerá con él los símbolos, la pieza faltante de la tablilla sagrada, guardada ahora por los ancianos, dadas a él cuando se fue, y eso lo identificará como nuestro Verdadero Hermano Blanco.


“El Cuarto Mundo terminará pronto, y comenzará el Quinto Mundo. Esto los saben los ancianos por todas partes. Las Señales sobre muchos años se han cumplido, y quedan muy pocas.

“Esta es la Primera Señal: Nos han dicho de la venida de hombres de piel blanca, como Pahana, pero que no viven como Pahana, hombres que tomaron la tierra que no era suya. Y hombres que golpearon a sus enemigos con truenos.

“Esta es la Segunda Señal: Nuestras tierras verán la venida de ruedas girando llenas con voces. En su juventud, mi padre vio volverse realidad esta profecía con sus propios ojos – los hombres blancos trayendo a sus familias en carros a través de las praderas.”

“Esta es la Tercera Señal: Una extraña bestia como un búfalo, pero con grandes cuernos largos arrollará la tierra en grandes números. Esto, Pluma Blanca lo vio con sus propios ojos – la llegada del ganado del hombre blanco.”

“Esta es la Cuarta Señal: La tierra será cruzada por serpientes de hierro.”

“Esta es la Quinta Señal: La tierra será entrecruzada por una gigantesca tela de araña.”

“Esta es la Sexta Señal: La tierra será entrecruzada con ríos de piedra que hacen cuadros en el sol.”

“Esta es la Séptima Señal: Usted oirá hablar del mar volviéndose negro, y de muchas cosas vivas muriendo por ello.”

“Este es la Octava Señal: Usted verá a muchos jóvenes que llevarán el pelo largo como mi gente venir y unirse a las naciones tribales, para aprender sus maneras y su sabiduría.

“Y esta es la Novena y Última Señal: Usted escuchará de un lugar de morada en los cielos, sobre la tierra, y esa caerá con gran desplome. Aparecerá como una estrella azul. Muy pronto después de esto, las ceremonias de mi gente cesarán.”

“Estas son las Señales de que estará viniendo la gran destrucción. El mundo se mecerá hacia delante y hacia atrás. El hombre blanco batallará en contra de otra gente en otras tierras – con aquellos que poseyeron la primera luz de sabiduría. Habrán muchas columnas de fuego y humo tales como Pluma Blanca ha visto hacer al hombre blanco en los desiertos no lejos de aquí. Solo aquellos que vendrán causarán enfermedad y una gran mortandad. Mucha de mi gente, entendiendo las profecías, estará a salvo. Aquellos que se queden y vivan en los lugares de mi gente también estarán a salvo. Luego habrá mucho por reconstruir. Y pronto – muy pronto después – Pahana regresará. El traerá con el amanecer del Quinto Mundo. El plantará las semillas de su sabiduría en sus corazones. Incluso ahora las semillas están siendo plantadas. Estas amortizarán el camino para la Aparición en el Quinto Mundo.

“Pero Pluma Blanca no lo verá. Yo estoy viejo y me estoy muriendo. Tu – quizás lo verás. A su tiempo, a su tiempo…”

El viejo indio cayó en silencio.

Habían llegado a su destino, y el Reverendo David Young detuvo el coche para dejarlo salir. Nunca más se volvieron a encontrar. El reverendo Young murió en 1976, así pues, no vivió para ver el posterior cumplimiento de esta notable profecía.

El 7 de agosto de 1970, un espectacular avistamiento OVNI FUE ATESTIGUADO POR DOCENAS DE GENTES Y FOTOGRAFIADO POR Chuck Roberts del “Couriere” de Prescott (Arizona).

Este avistamiento ocurrió después de una “llamada OVNI” por Paul Solem y varios Indios Hopi. Este avistamiento fue interpretado por algunos Hopis como siendo un cumplimiento parcial de cierta profecía Hopi dada por el Gran Espíritu Maasau e inscrito en la Segunda Mesa, advirtiendo de la venida del Día de la Purificación, cuando el verdadero Hopi será llevado volando a otros planetas en “naves sin alas”.

Según la creencia Hopi, los sobrevivientes del Gran Diluvio hace miles de años se separaron en cuatro grupos que se movieron al norte, sur, este y oeste. Solo un grupo completó su jornada – al Polo Norte y de regreso – bajo la guía de una “estrella” brillante en la cual viajaba en Gran Espíritu Maasau.

Cuando el llegó, dibujó un petroglifo en la Segunda Mesa, mostrando a una doncella (con el tradicional arreglo “mariposa” del cabello) montando en una nave sin alas, en forma de domo. El petroglifo significaba que venía el Día de la Purificación, cuando el verdadero Hopi volará a otros planetas en “naves sin alas”.

Cerca de Oraibi, Arizona, hay un petroglifo conocido como la Roca de la Profecía, la cual simboliza muchas profecías Hopi.

Su interpretación es:






La figura humana grande a la izquierda es el Gran Espíritu. El arco a su mano izquierda representa sus instrucciones a los Hopi que bajen sus armas. La línea vertical a la derecha del Gran Espíritu es una escala de tiempo de miles de años. El punto en el cual el Gran Espíritu toca la línea es el tiempo de su retorno.

El “camino de la vida” establecido por el Gran Espíritu se divide en el camino más bajo y estrecho de continua Vida en armonía con la naturaleza, y el camino de arriba, más ancho, el de los logros científicos del hombre blanco. La línea entre los caminos, arriba de la cruz, es la llegada del hombre blanco. La Cruz es aquella de la Cristiandad. El círculo debajo de la cruz representa el continuo Camino de la Vida.

Las cuatro pequeñas figuras humanas en el camino de arriba representan, en un nivel, los tres mundos pasados y el presente; en otro nivel, las figuras indican que algunos de los Hopi viajarán en camino del hombre blanco, habiendo sido seducidos por su encanto.

Los dos círculos en la Camino de la Vida de más abajo están las “grandes sacudidas de la Tierra” (Las Guerras Mundiales I y II). La swastika en el sol y la cruz celta representan a los dos ayudantes de Pahana, el Verdadero Hermano Blanco.

La línea corta que regresa al Camino recto de la Vida es la última oportunidad para la gente a que se regrese a la naturaleza antes de que se desintegre y disipe el camino de arriba. El pequeño círculo sobre el Camino de la Vida, después de la última oportunidad, está la Gran Purificación, después de la cual el maíz crecerá de nuevo en abundancia cuando regrese el Gran Espíritu. Y el Camino de la Vida continúa para siempre…

El escudo Hopi en la esquina derecha simboliza a la Tierra y al área de las Cuatro-Esquinas, donde han puesto a los Hopi en reserva. Los brazos de la cruz también representan las cuatro direcciones en las cuales ellos migraron, según las instrucciones del Gran Espíritu.

Los puntos representan los cuatro colores del maíz Hopi, y los cuatro colores raciales de la humanidad.

Profecias Hopi


DAN EVEHEMA, ANCIANO HOPI:

Los libertadores vendrán del oeste con gran fuerza. Ellos caerán del cielo como lluvia.
No tendrán piedad. No debemos subirnos a los techos a observar. Nos sacudirán por las orejas, como a niños que se han portado mal.

Esta será la batalla final decisiva entre el bien y el mal. Esta batalla limpiará el corazón de la gente y restaurará a nuestra Madre Tierra de enfermedad, encargándose de librarnos de los malvados.

La etapa final, llamada El Gran Día de Purificación ha sido descrito como un Huevo de Misterio en el cual las fuerzas de la Swástica y el Sol, más una tercera fuerza, simbolizada por el color rojo culminan ya sea en un renacimiento total o en una total aniquilación.

No sabemos cual será, pero la opción es tuya: guerra y catástrofe podrían estar involucradas. El grado de violencia será determinado por el grado de injusticia causado entre las gentes del mundo y en el equilibrio de a naturaleza.

Medicina India - Recetas



La etnobotanica nativa norteamericana es muy amplia y cuenta con remedios ancestrales, de los cuales nos han llegado algunos, incluso en forma de refresco, como el refresco de cola, una medicina Cherokee que se quiso reproducir sin el exito esperado y acabó convertido en refresco de fama internacional.

A continuación os queremos ofrecer una muestra de recetas de los remedios más corrientes y el uso de algunas de sus plantas más comunes.

Recuerda que el uso de las plantas debe hacerse de forma responsable.


Raices:

Black Cohosh (Cimifuga Racemosa) Esta planta es empleada por los indios norteamericanos como remedio para los problemas ginecológicos.

En la actualidad se ha encontrado que su raiz contiene unas sustancias conocidas como fitoestrógenos que poseen una debil actividad estrogénica. Estas sustancias encajan en los receptores de estrógeno y ayudan a controlar las variaciones hormonales que ocurren durante la menopausia. Se emplea en varios problemas relacionados con la menstruación y la menopausia. En 1988 en un estudio llevado a cabo en
Alemania se encontró que el Black Cohosh es tan efectivo como el estrógeno sintético para aliviar los síntomas de la menopausia y que lograba esto una menor cantidad de efectos secundarios.
Se ha demostrado que el black cohosh alivia síntomas de la menopausia
tales como palpitaciones, calentones, nerviosismo, depresión, ansiedad y falta de lubricación vaginal.

Precauciones
Aunque los efectos secundarios de esta planta son menores que los del estrógeno sintético no son enteramente inexistentes, especialmente cuando se exceden las dosis recomendadas. En cantidades grandes el black cohosh puede causar dolores de cabeza severos, nausea, y dolores abdominales.
No debe usarse durante el embarazo ya que puede causar contracciones uterinas. Tampoco debe emplearse en combinación con medicamentos antihipertensivos. Debido a su actividad estrogénica las mujeres que padecen de cáncer o que tienen un alto riesgo de padecerlo probablemente deberían abstenerse de usarlo.

Plantas:

Salvia (Salvia officinalis) Desde épocas remotas la salvia gozó de reputación como una planta que curaba si no todos, al menos muchos, de los males de la humanidad.
De hecho su nombre proviene de una raiz latina que significa salvar o sanar. Uno de los efectos que se le atribuía era el de estimular la fertilidad femenina.

En la actualidad sabemos que la salvia contiene ciertas sustancias que poseen propiedades estrogénicas y que aunque no posee el pretendido efecto estimulante de la fecundidad, si tiene importantes aplicaciones en la salud femenina.

Las investigaciones modernas nos indican que la salvia tiene propiedades que la hacen útil en un buen número de condiciones.
Durante milenios la salvia se ha empleado en la cocina. Se sabe que ayuda al proceso digestivo estimulando la secreción de bilis. Es particularmente útil ayudando a reducir la acumulación de gases intestinales y calmar los cólicos abdominales.

La salvia contiene unas sustancias llamadas fitoesteroles que tienen un efecto estrogénico y refrescante. En las mujeres menopáusicas reduce la sudoración excesiva, por lo que es muy eficaz para reducir los calentones y sudores nocturnos. Una de sus características es que reduce o detiene el flujo de leche materna por lo que no debe ser utilizada por mujeres que estén en el proceso de amamantar a su bebé.
La salvia también puede usarse externamente. Posee propiedades antisépticas por lo que es útil aplicar una toalla que previamente ha sido mojada con una infusión de salvia sobre las picadas de insectos y cortes leves en la piel, siendo útil además en casos de gingivitis (inflamación de las encías) y aftas bucales.
Cuando es consumida regularmente la salvia ayuda a reducir los niveles de azúcar en la sangre de personas diabéticas.

Una infusión de salvia usando tres o cuatro hojas por cada taza de agua. En el caso de niños y personas de edad avanzada se deben usar menos hojas o añadir más agua
para lograr un te menos fuerte. Las hojas se colocan en un recipiente que pueda ser cerrado. Se hierve el agua, se vierte sobre las hojas y se cierra el envase. Se deja durante unos diez minutos. Se pueden tomar tres o cuatro tazas diarias de este te. Usado en forma de gárgaras ayuda a aliviar la tos de los fumadores y el picor de garganta.

Precauciones
La salvia contiene un aceite volátil llamado tuyona que usada en grandes cantidades puede provocar convulsiones en personas que padecen de epilepsia. No se debe usar en grandes cantidades durante el embarazo.
Como ya dijimos, en los niños y personas de edad avanzada se debe usar una dilución mayor.

Remedios:

- Dolores mestruales

Salvia blanca de Badlands (Artemisa cana)

El uso de esta salvia, ayuda a disminuir los dolores mestruales, para ello es importante tomarla en infusiones de forma regular, lo cual ayuda además a regular el ciclo menstrual.

Para los episodios depresivos que acompañan a algunos procesos mestruales, utilizaremos el humo que desprende esta planta para limpiarnos con él.

Si no dispones de esta clase de salvia, te servirá cualquier otra de la misma familia, siendo esta recomendada por sus altos niveles de principios activos.

- Garganta

Sinkpe Tawote, Bitterroot (Acorus Calamus) o Raiz de bufalo

Una de las raices más usadas para la irritación de garganta y una de las medicinas más populares entre el pueblo Sioux-Lakota.

Esta raiz es frecuentemente masticada por los cantantes para mantener la voz fuerte.

Se usa en jarabes para la tós y mezclandola con salvia y menta se realiza una buena infusión para curar las infecciones de garganta. Esta raiz además forma parte de las plantas utilizadas en la ceremonia Inipi tradicional.


- Indigestión

Pte ici yuha; Medicina Roja (Grindelia squarrosa)

Una mezcla de diferentes hierbas medicinales para los trastornos por indigestión utilizada por los Pejuta Wishasha (Hombres de las raices) tanto en forma de infusión como de forma magica ayudandose de una garra de aguila y colocando las plantas escurridas sobre el vientre del enfermo mientras se reza con el tambor.

jueves, 29 de julio de 2010

Caballo Loco SIOUX OGLALA


Amigo mío, volverán de nuevo.
Por toda la Tierra vuelven de nuevo.
Antiguas enseñanzas de la Tierra, antiguos cantos de la Tierra.
Vuelven de nuevo, amigo mío, vuelven.
Te los doy, y por ellos comprenderéis, veréis.
Vuelven de nuevo sobre la Tierra.

Alce Negro SIOUX OGLALA


Habeis visto que todo lo que hace el indio lo hace en un círculo, y esto es así porque el Poder del Mundo siempre actua en círculos, y todas las cosas tienden a ser redondas. En los días de antaño, cuando éramos un pueblo fuerte y feliz, todo nuestro poder nos venía del círculo sagrado de la nación y en tanto el círculo no se rompió, el pueblo floreció. El árbol florido era el centro vivo del círculo y el círculo de las cuatro direcciones lo nutría. El Este daba la paz y la luz, el Sur daba el calor, el Oeste daba la lluvia, y el Norte, con su viento frío y potente, daba la fuerza y la resistencia. Este conocimiento vino a nosotros desde el mundo exterior con nuestra religión. Todo lo que hace el Poder del Mundo se hace en un círculo. El cielo es circular, y he oido que la tierra es redonda como una bola, y también las estrellas son redondas. El viento, en su fuerza máxima, se arremolina. Los pájaros hacen sus nidos en forma de círculos, pues tienen la misma religión que nosotros. El sol sale y se pone en un círculo. La Luna hace lo mismo y ambos son redondos. lncluso las estaciones, con sus cambios, forman un gran círculo, y siempre regresan donde estaban. La vida del hombre es un círculo de infancia a infancia y así es en todas las cosas en que se mueve el poder. Nuestros tipis eran circulares como los nidos de los pájaros y estaban siempre dispuestos en círculo, el círculo de la nación, un nido hecho de muchos nidos en el que el Gran Espíritu quería que cobijásemos a nuestros hijos.

(Canción del Telar Celeste ) TEWAS


Oh Madre Tierra, oh Padre Cielo,
somos vuestros hijos y con la espalda cansada
os traemos regalos que amáis.
Luego tejemos para nosotros
un vestido de esplendor;
que la urdimbre sea la luz blanca de la mañana,
que la trama sea la luz roja de la tarde,
que los flecos sean la lluvia que cae,
que la orla sea el arco iris que se levanta.
Por esto tejemos para nosotros un vestido de esplendor.
Para que podamos caminar convenientemente
por donde cantan los pájaros.
Para que podamos caminar convenientemente
por donde la hierba es verde,
Oh Madre Tierra, Oh Padre Cielo.

uther Standing Bear ( Jefe Oso Erguido ) SIOUX OGLALA


Nosotros no creíamos que las praderas infinitas, las hermosas colinas y los susurrantes arroyos rodeados de enmarañada maleza fueran «salvajes». Sólo el hombre blanco creía en la «naturaleza salvaje» y sólo él creía que la tierra estaba llena de animales «salvajes» y de pueblos «salvajes».
Para nosotros la naturaleza estaba domesticada. La tierra era pródiga y nos rodeaban las bendiciones del Gran Misterio. Hasta que llegó el hombre peludo del este y empezó a infligirnos con frenética brutalidad, a nosotros y a nuestros seres queridos, injusticia tras injusticia, la tierra no fue nunca «salvaje» para nosotros.
Cuando los animales del bosque empezaron a huir del hombre blanco fue cuando empezó para nosotros el «Salvaje Oeste».

Frithjof Schuon


Las criaturas inferiores son fragmentarias, pero no tienen tan sólo ese aspecto «accidental» que permite al hombre matarlas y usarlas para su alimento; tienen también un aspecto «esencial» a causa de su simbolismo concreto por una parte y de su «anterioridad» por otra:
creadas antes que el hombre, pueden manifestar algo del Origen Divino y es ese aspecto lo que provoca a veces su veneracion;
en virtud de ese aspecto trascendente, se manifiesta fácilmente el Gran Espíritu -en el mundo de los indios- a través de los animales y plantas e incluso a través de los grandes fenómenos de la Naturaleza, como el sol, la roca, el cielo o la tierra.
La manifestación múltiple del Gran Espíritu desde el punto de vista del simbolismo y de la acción celestial, equivale al Gran Espíritu; las cosas no son en sí mismas misterios, sino, manifestaciones de misterios y el Gran Espíritu o el Gran Misterio, las sintetiza en su Unidad trascendente.

Joseph E. Brown


El templo del indio era el propio mundo de la naturaleza y dentro de este santuario mostraba un gran respeto hacia toda forma, función y poder. El que el indio considerase sagradas todas las formas naturales que le rodeaban no constituye un hecho único, pues otras tradiciones (el Shinto japonés, por ejemplo) respetan las formas creadas como manifestaciones de las obras de Dios. Pero lo que es casi único en la actitud del indio es el hecho de que esta veneración hacia la naturaleza y hacia la vida es un aspecto central de su religión: cada forma del mundo que le rodea lleva en si tal cantidad de valores y significados precisos que tornados en conjunto constituyen lo que se podria denominar su «doctrina».

Luther Standing Bear ( Jefe Oso Erguido ) SIOUX OGLALA


Dondequiera que fuesen los lakotas, allí estaban en compañía de la Madre Tierra; fuera cual fuese el lugar por el que vagaban de día o dormían de noche, allí estaban a salvo en su compañía. Esta idea consolaba y alentaba en todo momento a los lakotas, que por ello sentían una gratitud eterna hacia la tierra.
De Wakan Tanka surgía una fuerza unificadora que fluía a través de todas las cosas: las flores de las llanuras, los vientos, las rocas, los árboles, los pájaros y los animales, y esta fuerza era la misma que había animado con su soplo al primer hombre. De este modo todas las cosas estaban emparentadas y habían sido creadas por el Gran Misterio.

Jefe SeattIe DUW AMISH


Lo que acaece a la Tierra, les acaece también a los hijos de la Tierra. Cuando los hombres escupen a la Tierra, se están escupiendo a si mismos. Pues nosotros sabemos que la Tierra no pertenece a los hombres, que el hombre pertenece a la Tierra. Eso lo sabemos muy bien. Todo esta unido entre sí, como la sangre que une a una misma familia. Todo está unido. Lo que acaece a la Tierra, les acaece también a los hijos de la Tierra.

Hin-Mut-Tu-Van-Lat-Kejt ( Jefe Joseph) NEZ PERCE


La Tierra es nuestra madre. No deben molestarla con la azada ni el arado. Solo queremos subsistir de lo que nos da libremente.

Satanta KIOWA


Amo la tierra y el bisonte, y no quiero separarme de ellos... Quiero que los niños se críen como yo me crié... No quiero establecerme. Adoro vagar por las praderas. Allí me siento libre y feliz, pero cuando nos establecemos nos volvemos pálidos y morimos.

pensamiento indio


« Con esta pipa de misterio caminaréis por la Tierra; pues la Tierra es vuestra Abuela y Madre, y es sagrada. Cada paso dado sobre ella debería ser como una plegaria. La cazoleta de esta Pipa es de piedra roja, es la Tierra. Este bisonte joven que está grabado en la piedra, y que mira hacia el centro, representa a los cuadrúpedos que viven sobre vuestra Madre. El cañon de la Pipa es de madera, y esto representa todo lo que crece sobre la Tierra. Y estas doce plumas que cuelgan de donde el cañon penetra en la cazoleta son de Wambali Galeshka, el Aguila Moteada, y representan al Aguila y a todos los seres alados del aire. Todos estos pueblos, y todas las cosas del Universo, están vinculadas a ti, que fumas la Pipa; todos envian sus voces a WakanTanka, el Gran Espíritu. Cuando oráis con esta Pipa, oráis por todas las cosas y con ellas »
Alce Negro
SIOUX OGLALA